IL RUOLO DI RYUGA E IL SIGNIFICATO DEL SUO SUICIDIO (DISCUSSIONE)

Mi è stato chiesto di esprimere la mia idea in proposito ed eccomi qui.Più che un'idea è un'interpretazione dei fatti,la mia personale,che non ha alcuna pretesa di essere la verità,ma è quanto di più coerente ritengo possa esserci come spiegazione a determinati fatti.
E'naturale che la verità la conosca solo l'autore e del resto si tratta di un'opera di fantasia,ma cionondimeno si può tracciare un profilo degli avvenimenti e la ragione che li ha provocati,intesi come causa ed effetto,partendo dalla cultura di base che li ha prodotti,personificata dall'autore stesso.
"Hokuto no Ken"è l'esemplificazione di un certo modo di pensare,di una tradizione culturale e sociale ben precisa e raffigurata in maniera molto accurata in determinati contesti del racconto.
Ci sono due ragioni,secondo la mia opinione,per le quali HNK è un'opera peculiare e unica nel panorama della produzione nipponica.
La prima è la sua costante modernità nei concetti e nei principi;ovvero una società,e perciò l'essere umano,ridotta alla sua condizione più misera e primordiale in cui gli individui cedono ai propri istinti più bassi,all'egoismo e alla necessità di sopravvivere solo per sè stessi.In questo contesto solo gli animi più nobili sono capaci di sopportare un tale impatto,come per esempio Kenshiro o suo fratello Toki.Tutti gli altri sono vittime di questa situazione e si lasciano trasportare dagli eventi contingenti.
In essa,quindi,il concetto di sopravvivenza,nella sua più primordiale accezione,e il principio del più forte che domina si rivelano attuali,ma al tempo stesso anche i loro opposti sono attuali e sono rappresentati dalle nobili figure.
L'amore come principio dominante e come salvezza ,intesa sia in senso buddista sia in senso cristiano,cura di tutti i mali e luce di speranza;la generosità e il sacrificio verso coloro che soffrono,i deboli,che presuppone la rinuncia ai tanti privilegi che un essere umano può avere,se questi li intendiamo secondo una visione prettamente egoistica.
Sono due facce della stessa medaglia che si combattono,uno"Yang"e uno"Yin",concetto che più volte nel racconto ci viene ricordato o viene richiamato dalle parole o dagli avvenimenti.Tale dicotomia la si può intendere in senso orientale,ma anche puramente occidentale,visto che non c'è una grande differenza come concetto in sè.
La seconda ragione fa il paio con la prima.In HNK confluiscono diverse correnti culturali,alcune in modo più chiaro ed evidente,alcune in modo più ambiguo e vago,ma tutte concorrono a definire una evidente differenza tra una cosa e il suo contrario.
Vi sono figure,atteggiamenti o gesta eroiche di stampo prettamente occidentale,considerate secondo l'idea della nostra mitologia classica,cioè l'eroe greco,e figure o comportamenti di matrice tipicamente orientale e più decisamente giapponese.
Vi è un miscuglio di buddismo,cristianesimo,shintoismo e taoismo,in verità a volte in modo molto blando e confusionario,ma di certo giustificato dal contesto e dall'ambientazione in cui tutto si muove.
Queste due ragioni sottintendono alla caratterizzazione di determinati personaggi,fra cui Ryuga,che è considerato fra i più complessi e in parte ciò è comprensibile.
A questo punto,prima di spiegare le mie ragioni su Ryuga,vorrei analizzare alcuni elementi.
Si parlava della figura dell'eroe poc'anzi,di figure nobili e che sono portatrici di determinati principi e concetti che si oppongono alla misera condizione umana,che porta con sè i suoi mali e la sua visione corrotta del mondo,causata da una guerra nucleare(la guerra nucleare potrebbe essere di per sè una metafora.Il concetto lo si potrebbe applicare a qualsiasi situazione quotidiana che vede coinvolti individui posti di fronte a scelte decisive).
Nella storia della letteratura giapponese e,più in generale,nella storia intesa come fatti ed eventi,non vi sono vere e proprie figure di eroe come noi le intendiamo nella nostra cultura.Non vi sono fulgidi esempi di eroismo e di pathos alla maniera greca o una figura che possa essere presa a modello come tale.Con ciò si può intendere anche un'eroe come Achille,che era certamente una figura brutale ma dai tratti decisamente eroici.Insomma,manca spesso la coerenza dell'eroe come noi lo conosciamo e come la nostra cultura ci ha insegnato.
Nella cultura giapponese spesso l'eroe ha dei tratti blandi o degli improvvisi cambiamenti di personalità.E' privo del vero pathos,se non in rari momenti e in determinate situazioni,e le sue gesta sono eroiche solo se considerate come l'impressione che producono.Difatti nella letteratura antica gli"eroi"compiono nefandezze indicibili,senza alcuna ragione vera e propria,e solo alla fine assurgono allo status di eroe,di divinità in alcuni casi memorabili.
Non vi sono caratterizzazioni,solitamente,che ci permettano di vedere nell'intimo di quell'individuo e di comprenderne l'essenza e tutto si riduce a una successione di eventi che mancano di quella carica emotiva,che è invece uno dei tratti principali dell'eroe classico nella nostra cultura.
Vi sono naturalmente delle eccezioni o singoli casi in cui queste figure assurgono al ruolo di veri eroi manifestando la loro vera natura in gesta e imprese che ci colpiscono e ci fanno riflettere e soprattutto quando assumono tratti decisamente mistici.
Questo è un altro aspetto piuttosto importante che ci aiuterà a capire ciò che spiegherò dopo e da dove nasce la mia intepretazione.
Un altro aspetto è proprio quello mistico e religioso.E' evidente che HNK sia percorso in lungo e in largo da figure che richiamano subito l'idea del samurai,soprattutto nelle sue componenti più comuni e conosciute:la fedeltà,l'onore,la lealtà,il sacrificio,la visione mistica della morte.
La presenza di concetti o immagini buddiste ha un ruolo ben preciso nell'economia del racconto.Prima dell'avvento del buddismo in Giappone non esisteva una vera concezione della morte o,sarebbe meglio dire,della morte come vita nell'aldilà,come salvezza.
Fu grazie al buddismo che soprattutto i guerrieri cominciarono ad affrontare la loro vita,fatta di guerre e tragedie,con una visione più ottimistica che permetteva loro di vivere queste situazioni sapendo che per esse vi era una ragione.
Il buddismo li arricchì,diede loro i principi che si riveleranno nella loro essenza molti secoli dopo nel codice"Bushido",anche se esemplificati e modellati,e li elevò ad un rango superiore rendendoli coscienti di ciò che era giusto e ciò che era sbagliato.
Insomma il buddismo era una riflessione personale sull'esistenza e i guerrieri dovevano prendere in considerazione il concetto di comportamento e atteggiamenti in vita per sapere quale destino li potesse attendere dopo la morte.Questo si interlacciava con la società e le regole imposte nelle caste più alte,regolate da codici molto rigidi che avevano nel suicidio un'extrema ratio.
Qual era il ruolo del suicidio perciò in tutto questo?(Suicidio rituale in giapponese si dice"Seppuku",che è un termine nobile e formale.Si definisce"Harakiri"il suicidio,ma in forma più popolare e informale).
Alla luce di quanto detto si può cominciare a capire.Quando si parla di religione,di buddismo,vuol dire che uccidere,commettere atti impuri contrari ai principi stessi insegnati dal Buddha,anzi trasmessi dalla sua parola come è preferibile dire,può avere come conseguenza l'impossibilità di raggiungere l'illuminazione e la pace eterna.
Del resto l'Hokuto Shinken è una sorta di setta buddista,così come Ryuken è un monaco ed è vestito come tale,e il suo principio è l'amore e uccidere vuol dire farlo secondo il concetto di"Difendere la legge del Buddha".
Difendere la legge,in HNK l'amore che difende i deboli,vuol dire combattere il male,i demoni e non è un caso che spesso i nemici vengano chiamati"demoni"in giapponese e che Kenshiro combatta contro i"demoni combattenti"della tradizione buddista,cioè gli"(A)Shura"della seconda serie.
Kenshiro segue questa legge e non è affatto crudele e non uccide mai chi non è realmente la personificazione del male,mentre Raou per esempio è contrario,è impuro e solo alla fine si ravvede e purifica la propria anima.
Tornando quindi al concetto di suicidio inteso sotto questo punto di vista,uccidersi vuol dire non essere degni e trovare solo nella morte la propria salvezza.
Spesso i samurai arrivavano a farlo,o in altri casi diventavano essi stessi monaci per purificarsi.
Ma al suicidio vi è anche un ragione sociale,più semplice se vogliamo.Un guerriero che agiva in maniera contraria alle regole precostituite,ai codici e che tradiva il proprio signore,dimostrava di non avere onore e di essere un individuo meschino e gretto così agendo,quindi contrario alla nobile figura che rappresentava,veniva etichettato come il peggiore nella società e veniva privato dei suoi privilegi,delle sue proprietà,condannando anche le generazioni future e la propria famiglia a una vita di stenti e vergogna.
Il suicidio era un gesto di estremo coraggio di fronte ai propri peccati che permetteva al guerriero di riacquistare l'onore e,soprattutto,permetteva ai propri figli e alla propria generazione di usufruire ancora di quei privilegi e di poter essere sempre parte della casta più alta e più nobile.
Sottrarsi voleva dire sicuramente sopravvivere,ma farlo come un fantasma in una società che non ti accettava.
I "Ronin" facevano questo spesso;samurai senza padrone che per tradimento,mancanza di lealtà verso il proprio signore,o qualcosa che fosse contrario alle regole avevano rinunciato a pentirsi o a commettere il suicidio.Così come la sconfitta portava al suicidio spesso.Molti generali nella storia giapponese si sono squartati il ventre,aiutati dal"Kaishakunin"spesso,ovvero colui che decapitava la testa al proprio signore per non farlo soffrire dopo che si era aperto le budella,per non essere soggetti alla vergogna del giudizio o essere costretti a uccidersi su richiesta del nemico,a essere condannati a morte o perdere il proprio onore e della propria famiglia.

Tutto questo resoconto,forse troppo lungo ma spero chiaro ed esaustivo,serve a spiegare proprio la figura di Ryuga.Ho preferito spaziare un pò sull'argomento,perchè ritengo che sia anche bello e affascinante,ma sarebbero bastate anche solo due parole per arrivare al personaggio di cui parliamo.
In ogni caso egli si innesta,secondo la mia umile opinione intendiamoci,perfettamente in tutto questo e spiegherò come.
Ryuga è un uomo nobile,appartenente a una nobile casta.E'vero che non utilizza una tecnica Nanto,così ci dice il racconto,ma è anche vero che nelle sue vene scorre il sangue di questa nobile scuola,visto che è fratello di Giulia,sesto guerriero e più importante figura del Nanto.
Ciò ha un significato ben preciso:il destino di Ryuga è determinato da una stella,"Sirio"("la stella del lupo del cielo",termine usato nell'antica astronomia orientale per indicare questa stella),e come per gli altri uomini di Nanto,anche Ryuga ha un destino di sofferenza,sacrificio,generalmente crudele.Conosce bene la sua sorte ed è fedele ai dettami imposti dalla sua stella,sintetizzati nelle parole di Toki il quale ci dice che Ryuga deve compiere una missione,cioè scoprire chi è colui che può salvare il mondo e dopo averlo compreso e averlo aiutato a continuare sulla sua strade,dovrà sacrificarsi.
Ebbene,Ryuga ci appare subito come un guerriero orgoglioso e di valore.Questo aspetto è valorizzato da una figura raffigurata secondo un modello di cavaliere occidentale,ma il concetto è quello.
Egli ha lo spirito di un samurai nella più nobile delle accezioni.E'fedele e leale,non tradisce i propri principi e le proprie idee,ha rispetto della vita e intende distruggere il male.Anche le sue parole,spesso in forma di metafora,hanno un sapore buddista:"I rami malati vanno recisi".
Tutto ciò contribuisce a dare l'idea di un uomo che non è un dominatore,cioè colui che scende a dei compromessi e deve essere molte volte crudele come Raou,ma di un uomo che vuole servire qualcuno che stima e rispetta e attraverso il quale sublimare le proprie nobili idee di salvezza,amore e rettitudine.
Si unisce a Raou e ne diventa un fedele e lealissimo seguace,esattamente come un samurai col proprio padrone.Non gli passa minimamente per la testa di tradirlo,perchè nutre troppa stima per lui e attraverso di lui cerca di capire anche se stesso.
Improvvisamente si accorge di Kenshiro.Si accorge che questi è come una luce,l'illuminazione,la salvezza.Ne è colpito e al tempo stesso comincia a capire perchè la sorella lo amasse.Si rende conto che quello che la sua stella,il suo destino gli ha imposto di cercare è lì e non deve più scegliere.
Anzi,non può più scegliere,perchè egli è fedele a Raou.
Ed è qui che nasce la mia interpretazione,perchè è qui che gli eventi degenerano,ma solo apparentemente,con la morte-suicidio di Ryuga.
Ryuga è un uomo leale che mai ucciderebbe i deboli o tradirebbe l'amore e i propri ideali,ma ha giurato fedeltà all'uomo sbagliato,Raou.
Ma non può tradirlo e perciò chiede il suo consenso per affrontare Ken,ben sapendo di essere già sconfitto.Non lo vuole affrontare con l'idea di vincere,ma con l'idea di giustificare il proprio sacrificio,determinato dalla consapevolezza che Ken è il Salvatore.
Gli eventi però non gli sono favorevoli,perchè Kenshiro non vuole combattere,non ne ha motivo,perchè vede in Ryuga un uomo buono,speciale,che ha qualcosa di diverso dagli altri.
Ma al tempo stesso Ryuga ha già tradito Raou,ha cambiato "alleato"e nel suo codice personale questo non è possibile.Non può accettarlo e l'unico modo per risolvere questa cosa è darsi la morte.Non deve sacrificarsi solo perchè è il suo destino,ma anche perchè vi sono dati di fatto che glielo impongono.Ma non solo questo.
Deve farlo anche combattendo come un vero guerriero,come un eroe,ma un eroe secondo la concezione giapponese di cui parlavo prima.
Egli comincia a compiere nefandezze e ad agire in maniera del tutto illogica e incoerente,che ha il suo culmine nell'aggressione a Toki.
Ma,in questo caso,una ragione c'è e questo rende la sua figura complessa.
Deve provocare la rabbia di Kenshiro,affinchè quest'ultimo si batta con lui,per dare una ragione ultima al suo gesto e poter così anche riacquistare il suo status di guerriero dall'animo puro e incontaminato.Morire così come ha vissuto.
A maggior ragione queste sue momentanee nefandezze giustificano perciò il suo suicidio,ma la sua purificazione avviene proprio quando viene sconfitto da Kenshiro.Allora può manifestare il suo vero pensiero,spiegare il suo destino,e in ciò aiutato da Toki che volutamente si è prestato a tutto questo per aiutarlo,e volare con lui in cielo,come due spiriti illuminati.
Il suicidio di Ryuga è un miscuglio sapiente di concezione orientale,cioè visione mistica,codice d'onore,principi religiosi e filosofici e di razionalità anche moderna,laddove l'uomo riflette e apre il proprio cuore per essere compreso da chi gli sta vicino.Questo avviene per esempio quando Ryuga fa capire a Ken di essere fratello di Giulia,gli dice cosa pensa di lui e così potrà morire sereno e rivalutato nella sua immagine e nel suo triste destino.

Questa è la mia personale interpretazione sulla quale ho riflettuto sollecitato dalla richiesta che mi è stata fatta.Ripeto,non è la verità,ma la mia verità.Ho deciso di scrivere molto perchè avevo voglia di farlo,di dare anche un respiro più culturale partendo da un concetto che in sè può essere complesso se visto sotto quest'ottica.E lo è solo perchè è stato rappresentato,in modo del tutto naturale,da un giapponese e difatti solo un giapponese avrebbe potuto caratterizzare un personaggio in questo modo.Sui samurai,sui guerrieri e i loro principi,i loro codici e i loro rapporti con la fede e le influenze che questa cultura ha su certe opere si potrebbero scrivere enciclopedie,perciò quello che ho scritto in realtà è molto poco e spero di non aver fatto confusione,perchè l'ho fatto velocemente.E se così fosse me ne scuso.
Se avrete piacere a discutere di tutto questo ne sarò ben lieto e se vorrete esporre i vostri dubbi,aggiungere idee o altro fatelo.Del resto io considero HNK un racconto innanzitutto divertente,perchè le cose di fantasia devono divertire,ma al tempo stesso nasconde sotto figure apparentemente ovvie,immediate o in alcuni casi addirittura banali,una cultura e un mondo totalmente differente dal nostro che spesso diamo per scontato sol perchè ci siamo abituati e pensiamo di conoscerlo.

E'tutto e se non avrete letto l'intero articolo non vi biasimo,soprattutto se sarete saltati a quest'ultima parte.Se l'avrete letto spero vi abbia fatto piacere.